Beste lezer,
Vanaf vandaag gaan we naar een andere website: www.rijnland-weblog.nl; we zijn geintegreerd in en met de Organisatieactivist en haar partnersites. Let op: adreswijziging is vrij subtiel/beperkt.
Het is dus zaak om links en favorieten e.d. aan te passen; we gaan elders enthousiast verder.
Sjaak Evers
Heb deze week tijdens autorit op en neer tussen Veldhoven en Kassel (D) kunnen genieten van 2 audio CD’s, van:
beiden te krijgen via www.managementboek.nl. Ze zetten beiden (o.a.) het Rijnlandse krachtig neer tegenover het Anglo-Amerikaanse, voor wie het (letterlijk) horen wil….
In de inleiding waarmee Wijffels zijn kabinetsinformatie afsluit, introduceert hij de 3 (Rijnlandse) P’s, van People, Planet en Profit (in tegenstelling tot de 3P’s van het Angelsaksische, Poen, Pegels en Pecunia) als de kern van het coalitieakkoord !
Het regeringsaccoord en haar motto zijn onmiskenbaar Rijnlands van aard. Uitdaging is nu om een en ander ook ergens toe te laten leiden. Wijffels heeft een keer voor gedaan hoe dat kan. Prachtig voorbeeld van dienend leiderschap, ‘servant leadership’.
In "Manager & Literatuur", nr. 13.1 van februari 2007 staat een interview van Annegreet van Bergen met Joep Schrijvers. Joep wordt gexefnterviewd in verband met het verschijnen van zijn nieuwe boek", Joep Schrijvers: "Het wilde vlees: de tomtomisering van de passionele mens" (Scriptum, Schiedam, 2006). Het boek is een kritiek op de ‘neologistieke orde’, waardoor "standaardisatie, ketenvorming, en monitoring" in steeds meer levensgebieden is doorgedrongen.
We weten dat Joep een groot aanhanger is van de Rijnlandse gedachte. In het interview komt dit op een gegeven moment ook naar voren. Hij legt uit waarom hij ontslag genomen heeft bij De Baak, waar hij tot voor kort werkte. Een reden was dat hij zich volledig aan het schrijven wilde gaan wijden. Maar er was ook een tweede argument: "Ook zijn we inhoudelijk uit elkaar gegroeid. De Baak is meer gexf6rixebnteerd op het Angelsaksisch humanisme: we hebben een doel, we hebben inspiratie, we hebben bezieling en we gaan ervoor! Een beetje van het halleluja optimisme. Ik ben meer van het Europees humanisme, dat meer oog heeft voor het tragische en het gebeuren. Dat het belang van toewijding erkent, van vakmanschap. Meer het Rijnlandse model. Beide modellen hebben recht van bestaan. Maar ik wil Heidegger lezen, me in het exisentialisme verdiepen. Ik ben met andere thematieken bezig."
Joep introduceert dus de begrippen "Angelsaksisch humanisme" en "Europees humanisme", het Rijnlands denken. Is de introductie van het begrip "humanisme" een verrijking van ons begrippenpaar Rijnlands model en Angelsaksisch model? Spelen inspiratie en bezieling geen of een ondergeschikte rol binnen het Rijnlandse model? Zijn vakmanschap en toewijding de belangrijkste kenmerken van het Rijnlandse model?
Laat je opvatting eens horen.
In 2003 verscheen het boek "Provocatief adviseren, organisaties mooier maken" van Mathieu Weggeman (Scriptum Management, Schiedam). Voor het Rijnlands denken is dit een belangrijk boek. Mathieu introduceert, als een van de eerste in Nederland, het Rijnlands model in zijn afsluitende hoofdstuk, getiteld "Terug naar de Rijnlandse werkcultuur". In het boek introduceert Mathieu ook het begrip "de esthetische organisatie". Hij pleit voor een streven naar schoonheid in en van organisaties. Hij valt hierbij terug op Plato die drie "Weltanschauungen" hanteerde en wel het Ware, het Goede en het Schone. Het Ware hebben wij in Westerse organisaties door onze klassieke rationele managementtheoriexebn al verwezenlijkt. Het Goede wordt gerealiseerd door kwalititeitszorg, INK-modellen, MVO en bedrijfethiek. De uitdaging voor de hedendaagse manager en organisatie ligt in het realiseren van schoonheid in en van organisaties.
Deze gedachte van Mathieu begint navolging te krijgen. Zie bijvoorbeeld het idee van de "schitterende organisatie", waarin schoonheid een belangrijke rol speelt, dat gepropageerd wordt door Pentascope en uitgewerkt is in "Schitterend organiseren" van Hoogendoorn en anderen (Academic Service, Den Haag, 2006). In januari van dit jaar verscheen S. De Groot: "Schoonheid in organisaties, op weg naar esthetisch verantwoord ondernemen" (Eburon, Delft 2007). De Groot heeft bij het boek en het idee ‘schoonheid in organisaties’ ook een mooie website www.schoonheidinorganisaties.nl opgezet.
Een laatste concept dat Mathieu in "Provocatief organiseren" introduceert is "Literair adviseren". De stelling van Mathieu is hier dat een goed adviseur ruimte in organisaties schept door het vertellen van mooie, inspirerende en ontroerende verhalen. Een belanrijk inspirator op dit gebied is Edu Feltman, die artikelen schreef met als titel "Hoe wordt men een poxebtisch mens" (1999), "Adviseren, bedrijfskundige dienst of poxebtische wetenschap" (2000) en "Poxebtica, de vierde dimensie van adviseren" (2001). Ook de gedachte van het literair adviseren en de poxebtische bedrijfskunde heeft belangstelling en volgers gekregen. Zie bijvoorbeeld de site www.ipbk.nl over poxebtische bedrijfskunde.
In "provocatief adviseren" brengt Mathieu het ‘Rijnlands model’, ‘schoonheid in organisaties’ en ‘poxebtische bedrijfskunde’ bij elkaar. Ze zullen dus wel met elkaar te maken hebben. De concepten bekijkend denk ik ook dat dat waar is: Rijnlandse organisatie zijn "schoon" en "poxebtisch". Dit is terug te vinden in hun manier van werken, de producten die ze leveren, de inrichting van de werkomgeving, het hart dat een plaats heeft bij hun handelen, hun toewijding, hun ambachtelijkheid, de ruimte voor gevoel naast het rationele.
Deze schoonheid en het poxebtische brengt mij naar mogelijke inspiratiebronnen voor Rijnlandse organisaties en Rijnlands organiseren. We kunnen inspiratie opdoen in bedrijven, bij adviseurs, in managementboeken, bij originele denkers, maar we kunnen zeker ook inspiratie opdoen in de poxebzie.
Onlangs verscheen een prachtige dichtbundel "De herfst van Zorro" van Al Galidi (Meulenhoff/Manteau, Amsterdam, 2006). De prachtige taal van Al Galidi (een niet erkende Irakeese asielzoeker) kan inspireren. Maar ook zijn thematiek biedt Rijnlanse inspiratie. Hij heeft het over waarheid en schoonheid. Hij heeft het ook over ‘hart’ tegenover ‘penis’. De penis staat voor de snelle rechtoe rechtaan seks; het hart voor echte liefde. Voor mij kunnen dat beelden zijn voor het Angelsaksische (de penis, gericht op het oppervlakkige snelle resultaat) versus het Rijnlandse (het hart, met echte interesse in de ander en in de relatie, met toewijding en overgave en gericht op de toekomst en op een langere termijn). Hier zijn enkele gedichten uit de bundel opgenomen.
Tolbert, 03-02-’07
Nol Hovens
Onder deze titel in Trouw van vandaag een bespreking van een boek van een Tilburgse bestuurskundige over een vergelijking van de Angelsaksische democratie en de NL-se, waarbij je m.i. dat laatste rustig kunt vervangen door Rijnlandse. Voor- en nadelen van beiden staan in deze bespreking, op een manier die doet smaken naar meer.
Een artikel in het Eindhovens Dagblad van vandaag, met daarin ‘intensieve leerlinghouderij’ en het verzoek om nieuwe onderwijsvormen een kans te geven een beter alternatief te zoeken.
Advies van de Raad van Economisch Adviseurs, met als titel: Lof der eenvoud.
